[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 65 ] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ( 65 ) * يا أَيُّهَا النَّبِيُّ : أعربت في الآية الكريمة السابقة . * حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ : حرّض : فعل أمر مبني على السكون حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . على القتال : جار ومجرور متعلق بحرّض بمعنى : حثهم . * إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ : الآية فيها أمر على صورة شرط . إن : حرف شرط جازم . يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو : لالتقاء الساكنين . منك : جار ومجرور متعلق بخبر « يَكُنْ » مقدم والميم علامة جمع الذكور . عشرون : اسم : « يَكُنْ » مؤخر من ألفاظ العقود مرفوع بالواو : لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد . صابرون : صفة - نعت - لعشرون مرفوعة مثلها بالواو : يغلبوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مائتين : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد . وجملة « يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب . * وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً : معطوفة بالواو : على ما قبلها وتعرب اعرابها و « مِائَةٌ » مرفوعة بالضمة المنونة و « أَلْفاً » منصوب بالفتحة . المنونة لأنهما نكرتان .